2025年8月3日，槟城
参加完 In Search Of Malaysia 摄影活动后，我沿着海墘街往酒店走。老街上，一间间店屋依次掠过眼前——有的翻新成餐厅、旅游纪念品店，成了游客的打卡地；更多的门面却斑驳褪色，深锁着沉默。偶尔，还能见到一两家老店顽强地营业着。
走到一家老店前，门口的五脚基上，一位身穿白色背心的老人静静望着来往的行人，他的老伴坐在一旁，低头看着手机视频。
我忽然想起，初中时曾来过这片街区。1989年，母亲因癌症到槟城接受化疗，祖父带我乘巴士前来探望，顺道到海墘街附近的打铁街拜访他的老同学。那是三十多年前的事，记忆中，这里住着许多潮州人。
脚步停了下来。我暗自揣测：这两位老人，会不会也是潮州人呢？于是转身走进店里，与他们攀谈。起初，老人用中文应答，直到后来才得知，他姓李，果然来自潮州，而且与我祖父、父亲同是潮阳人。
李老今年七十余，自十多岁来马，便一直在海墘街生活，药材店也这样经营了几十年。得知我姓陈，又是潮阳人，他笑着说：“那你不就是下尾陈。”
“下尾陈？”——这个词我小时候从祖父、父亲口中听过，却不知究竟。只能有些不好意思地应道：“是，是的。”
李老指着对面说，那家店也是潮州下尾陈，只是后人搬离了，老人家也常年不在。聊着聊着，我忽然想起祖父老同学的名字——苏振熙，便随口问起。李老果然认识，说以前苏家就在他斜对面开杂货批发店。我追问一句：“苏老还在吗？”——“早就不在了。”回过神来才想，祖父生于民国初年，他的同学若还健在，也早已是百岁人瑞。
“哈，年轻人，你潮阳话说得还不错。”李老笑道。
“啊？我一直以为自己不会说潮阳话，更像澄海话多一些。”我忍不住回应。
年初，我曾踏上潮汕，重新认识祖辈生活过的土地与文化。而在海墘街上与李老的这场邂逅，就像是那趟旅程的延续——正如AI说的：
“旅行的终点，不是离开，而是当你再次在异地听到熟悉的方言、味道或故事，那条旅途又被悄悄续上了。”
In Search Of Malaysia 在寻找的是什么？摄影活动的发起人Kim Boon说，这是一次捕捉马来西亚人故事的旅程，而摄影只是表层，更深的故事在长谈之间慢慢显影。与李老的相遇，正是最好的注脚。
末了，李老笑着说：“得空再来坐坐，聊聊天。”
我真切希望，那一天不必太久。
关于潮州潮阳下尾陈，查询AI 所得：
“潮州潮阳下尾陈”一般是潮汕地区口语式的族群/地望称谓，指居于潮阳县（今汕头市潮阳区）下尾（下尾、下薇、下尾乡等旧称异写）一带的陈氏族人，属于以“县份+都/乡里+姓氏”来标识分支的习惯说法。
潮阳旧有诸都乡里地名，如贵屿（又称贵山都），华美等，下尾（亦作下尾乡、下尾都）属此类传统地方区划用语，常与姓氏合称以表族源地望。
潮阳陈姓为潮汕第一大姓陈氏的重要分支之一，当地谱牒与地方志多以乡里名标注各房系来源与迁徙，如贵屿华美的陈氏名人陈洸（号“北科”）即以“潮阳县贵山都贵屿（华美）”标识地望，反映此类称谓用法。
学术与乡土史料提到明清以来潮阳各乡（含下尾/华美等）在倭患、迁海与卫所制度背景下形成稳定的里甲—族姓聚落格局，因而以乡里名+姓氏来称某一支陈氏，成为地方常见用语。
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